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西林瓶【避世论哲】普罗泰戈拉:人是万物的尺度-豫房评说

全部文章 admin 2014-09-15 187 次浏览
【避世论哲】普罗泰戈拉:人是万物的尺度-豫房评说
张瑶萱

如果我们去总结西方哲学中影响最大的几个命题呈会,那么由古希腊哲学家普罗泰戈拉提出的这句“人是万物的尺度”必然会在其中占有一席之地。它的影响力从历史来说红崖天书,从古希腊哲学一直延续到今天的后现代主义;而如果从思想性来说,它则被认为是西方哲学中唯心主义传统的源泉。时至今日豪爵悦星,仍有很多哲学大师在努力解读着其中的思想笼困,并从中发现种种启示吴志阳。

就命题本身而言,它所引发的问题远远大于其形成的结论。例如,这里的“人”究竟作何解释?是作为整体的人类,还是作为个体的个人。如果是前者薛佳怡,那么则直接导向了人类中心主义;而如果是后者,那么则体现了典型的唯我论戏子入画。同时,无论从怎样一种思路,都无法避免人的复杂性,于是,究竟是人的哪一方面能够作为万物的尺度呢?是欲望、需求,还是价值、良知。这一系列问题似乎都在这个命题中被展现了出来,而与之相对应的回答竟形成了哲学史上的众多流派,各种辩论也随之兴起秋日私语简谱。
也许,作为智者学派的代表,普罗泰戈拉的思想中本身就带有强烈的怀疑主义与相对主义,但是,一个命题能产生如此的影响b型血招蚊子,恐怕就连作者本人也不曾想到。因此,要解读这谜一般的命题,我们必须将其放入普罗泰戈拉的本身的语境中园丁的乐趣。
其实,普罗泰戈拉的思想中,西林瓶对这个命题有一个自己的解释——“人是万物的尺度。是一切在场者之所以在场的尺度,也是一切不在场者之所以不在场的尺度”。在这里汉仪大黑,人是作为主体的人,它意味着人之所以为人的本质。无论是对于个体的人还是整个人类来说,人最大的特点就在于其在自身内部孕育着无限的可能性洪荒之儒圣。在世间的万物中,唯有人不是被先天设定为一个特定的角色的木鱼与金鱼。如同我们无法说清一个新生儿将最终以什么方式实现其价值,他可能是一个科学家、一个诗人程世涛,或者是一个官员、一个农夫德珠活佛。但是没人可以确定。正因为人具有这一本质,因而万物才能在人的视野中显现为丰富的意义。这就是所谓“在场”,即意义的在场。
人是万物的尺度,并不是说没有了人万物就不存在了,而是说没有了人,万物就难以显现出来杜高吧。万物的意义是由人赋予的,而人的无限可能性同时造就了万物的无限性浴血擒魔,即使对于同一事物,由于人们在不同环境中遵循的不同价值取向,也会显示出及其丰富的意味。如果没有人类,整个世界不过是一团遵守着物理学定律的死气沉沉的物体,它们不会有名字,不会有价值,更不会有善恶美丑炼器狂潮,在这个意义上,可以说万物在自然中被隐匿了起来,尽管不能否认其客观性,但是它们却处于“不在场”的状态。人作为万物的尺度风云义,就是说人能够使得万物从隐匿走向显现。也许正是在这个意义上,人才能无愧于“万物之灵长”这样一个称谓。