【连载34】《庇护十二世的生活》青年教育【完】-天主的小牧童驿站汉唐归来
卅四、青年教育
庇护十二世对于青年教育特别注意。一九三九年十一月十三日神剑永恒，美国公教大学举行五十周年金庆，他由法迪冈用无线电广播，向该校教职员及学生训辞中有说：“基督教的青年教育，没有比今日更重要了。我主要盼望，天主安息于基督教化的学校中。”
图一：教宗接见教会青年。
教皇为世界青年之需要与实益，拟在罗马设立世界青年会总机关。意国各地公教青年团体，照例每年举行教理竞赛，其成绩优良获奖者.，并得齐集罗马觐见教皇。一九三九年十一月八日庇护十二世对这些青年训话中有说：“在这暮秋时节，百木凋零，落叶满地，正使我想起世事之多变。然而今天，极可爱的神子们，你们来到此地，却使我感到春天的景象——藉信友家庭中的温暖生气，藉热心和宗教训练的和风，藉你们本堂钟楼的神圣荫影，而欣欣向荣的春天景象，在你们新鲜的观瞻和微笑里，我的心也好似返老还童。望你们不作秋日的凄凉花朵，却要成为基督教会园中，藉春风和煦而滋生繁茂的新鲜花球。”
“至可爱的青年，你们的年龄增长，固是天主的遐福特宠，但是人既超乎草木禽兽和一切自然界之上，又在额上有造物主印上的神圣肖像和形貌，若不同时在天主和人面前，增长心灵的年龄，那他这形体岁数的增加，也只可算是草木禽兽的滋长易珑静。有一种智慧，它在你们的心灵上，好似不可磨灭而可爱的记号。好似青春年岁的光辉辛特兰，印上信主望主爱主之德。并加上祈祷和信友的美德，孝爱慈母圣教会的真情，具有大无畏的勇敢精神，……你们若果在这种智慧上长大，你们的确是幸福者。”
图二：教宗接见青年修女。
教皇对于青年男女的教育都一样重视，一九四〇年一月二日，他对诸教授修女训话说：“你们单为天主，为人灵魂而服务效劳，因为你们的学校，为家庭造就‘健全的妇女’，有了健全圣善的家庭，而后才能产生更优美更公教化的社会。从此良好的社会，才能为世界创造和兴起人人所渴慕企望的公理与和平。……在你们所规定的教育章程，和所施行的方法上，须‘刚柔相济’，应当在你们的言论行为和表样上，不断的效法至圣的模范耶稣，……今日的世界，既被各种邪谬所蒙蔽，又给凶残的战争所蹂躏，那么为更新这混乱的世界，同时也只有主子耶稣是那新生的正路，真理和生命。”
一九四七年九月十二日教皇对于今日的社会发表重要训示。他说：“我们不得不承认，邪恶的学说正在向天主教的深处渗入。这些邪恶的学说，破坏妇女的尊严和婚姻家庭的神圣，以及夫妇生活的忠实，乃至于离婚和生死等谬误之说。这一切都像白蚁一样，正在侵蚀着妇女界和家庭生活及基督生活的根基。”
“我们要集中一切活跃的力量来挽救妇女和家庭的基督化教育。……”
“家庭的管理，我们也是不能忽视的，因为它是人人感到愉快安乐的地方，也是对于公共福利能作到首项贡献，而有助于全国可赞美的儿童教育得以实施的所在。”
图三：教宗接见青年运动员。
一九四八年一月四日，“公教先锋运动”的青年团前往法迪冈觐见教皇，重申他们基督生活的志愿，效忠圣教，并以积极的行动捍卫信仰。庇护十二世对他们训话，有所指示。他说：“强健的青年有大无畏的毅力。……‘公教先锋’四字表示，……欲效忠基督，效忠圣教，谋国家真实的利益与纯正的进步，为捍卫最高的精神价值。战斗最激烈之地，乃现代青年置身之所。教会本身的心思与志愿，与此毫无二致。他本身的岗位常在前方，采取决定性的策略。
“公教青年的名号是你们的光荣，公教青年的意思就是信仰生活与圣德。”
“公教青年的信仰，即公教青年有高尚的目标。……一个青年无如此的目标与信念，势必临阵败逃。……你们愿意为天主而工作，宣誓笃信天主，开诚布公四季映姬，无所畏怯。金熙秀……现代教会之子弟，每人重大的责任，乃共同努力小软健康枕，建设秩序，以求全体的福利。此乃你们目前真正的目标。……”
图四：一位少年在教宗接见亲权。
“公教信仰与教会都是生活，教会宣报和平与爱情紫色摩天轮，是和平与亲爱的尊师。……他的历史古老，但生活常春。……他在时间中生活，因为他永远是为‘今日’而生活，应付今日的困难，采取今日的决策，他是为今日地上的人民而生活。信仰与教会所依据的是至深而伟大的真理，是精神的基础。但教会从来不受空洞理论的封锁与囚禁。他是实践的真理，他是实际与现实，他是生活与亲爱广德人才网，他是力量，他是成功。”
“青年有生命的渴愿，为此教会与青年无时不情投意合。你们是青年，有生活的意志。青年人为实现他的信念，力求完全而无缺，勇敢而无畏。首先实现于个人，然后推及于群众，实现于生活的各种园地。”
“公教青年的圣德是勇毅而不矜骄，纯洁无疵，临事必敬，充满基督。心智内有基督，信从他的道理；意志内有基督，遵守他的诫命。心内有基督，善领他的圣体。你们的意志动作全应奉基督为主宰。为他不辞任何牺牲，依靠他，万事都能成功。‘耶稣基督，昨日同于今日，万世如一。’（赫白来书[1]十三章十八节）。”
图五：教宗公开接见时，儿童向他献花。
教皇对于因战祸而残废的儿童，深为关切，曾一次接见残废儿童一百五十名，给以同情的慈爱的抚慰，对他们说：“你们的痛苦足证战争的残酷，战争为最大的敌人雳剑演员表，是天主和人类生产制作的摧残者，因此令人对于文明的进步，感觉怀疑。”教皇乘此机会向全球呼吁，请各界人士继续努力，协助各国的残废儿童。又于圣灰礼仪瞻礼日向全美儿童广播训词，劝勉他们以祈祷及牺牲，援助其他国家的难童战王龙妃，以表示公教人的互爱互助的精神。
一九四八年九月各国公教青年男女五十万人集会于罗马，节目包括宗教文化及体育活动。闭幕之日，教皇向他们训话：“今日我们已亲见可能较古罗马帝国崩溃时更可怕的扰乱，各国人民的政权及各国人民间的关系，均将有激烈的改变。一千年来梦想统治世界的独裁思想已被摧毁，各洲大陆都在上升或堕落之边缘，社会机构亦有根本的改变。但有一机构依然屹立，这就是天主教的机构。这一机构的力量与真理，为全世界的灯塔。天主教青年的任务，即在扑灭忽视天主之谬说。”庇护十二世在他的演说结语中，祝福全世界公教青年，并指示公教青年今后努力的方针，即向那毁灭人类友爱的阶级仇恨作战。
图六：教宗接见青年司铎。
教皇对于青年司铎之教育也很注意，一九四八年六月廿九日，罗马圣伯铎大修道院欢迎在圣京读书的各国籍司铎。此修院建立在亚纳尼山上，专为栽培各国籍青年传教司铎而设的，教皇庇护十二世特向他们致训，称本籍神职界为“宗座传教区的鲜花，也是将来推广天上神果的人物。”他说：“司铎并不只自己活得圣善，他是基督雇到葡萄园的工人”，“……因此你们越修得出等的圣德，越点起爱德的热火来，自然也在言语及工作上越有能力，相似最初的宗徒一般。……”“应当支持每人生活的圣德及宗徒职业的效果于恒久，在忠实遵守教会的体制上，一如在坚固的基础上一样。要藉‘爱情忠信同罗马圣教结合’，因为若没有统一性，无论物理方面，或伦理方面，绝不能有完整的生命。”
七月二十六日庇护十二世为一九五〇年圣年规定四项意向：（一）因着对基督及其教会坚定不拔之信仰，及虔诚的补赎而圣化灵魂；（二）进行和平及保卫圣地；（三）一致起来保卫教会，抵杭敌人的新侵略，对于那些迷失正道，丧失原有信仰或无神派，皆当使之归化，服膺真理，信奉天主；（四）协助平民，救济贫乏者，以实现社会的正义。这是教皇对一般教徒说的，教皇的意向便可以代表全教会的意向，由此可以看出今后天主教会的动态。
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【为教宗庇护十二世列品求天主祷文】
上主都市放牛，你既拣选了“天神善牧”、普世导师和为人类慈父的教宗庇护第十二世做宗徒伯多禄之位的继承人和天主众仆之仆，他为我主基督的良善和祂王国的喜乐所驱使，在那个战争和混乱的年代，以正统、崇高而神圣的训导，触动着每一个灵魂、感动着无数的人。现在，他已进入了祢光明与和平的国度，我们珍视他的榜样，求以他的代祷加强我们的祈祷，保佑我们的家庭，我们的家人，我们的神职人员、贫穷者、受苦者、孩童、[此处加上自己的祈求]。
因我们的主基督和祢的忠仆庇护，神圣而为永远纪念的天父，求你祝佑我们！
“天主之仆”教宗庇护十二世我的黑道老公，为我等祈！
“可敬者”教宗庇护十二世，为我等祈！
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【庇护十二世教宗传记连载结后寄语】
感谢天主，也感谢各位读者一直以来的支持，愿天主降福，也愿庇护教宗在天为我等祈。希望我们能继续祈祷，愿这位“天神善牧”能早日荣列圣品，为普世信众所共同敬礼。阿门。
牧童，于
天主降生后二千一百十七年十二月八日
圣母始胎无染原罪瞻礼
【另】我们将在后面的时间，不定期推送庇护十二世教宗当年的各种诏书、通谕、广播稿、演讲词等内容，敬请期待。