于云霆聊斋《画皮》的故事告诉我们：色情电影中的美女可能并不真的美！-戒色大全

于云霆

提起《聊斋志异》，估计大家都不会陌生，专门讲各种鬼怪故事，很多人也因此认为，既然是关于妖狐神鬼的故事，看着娱乐一下就好，当不了真。但近代却有两位伟人非常喜爱这本书，一位是毛泽东，一位是邓小平。毛泽东终生爱读这部书，从50年代开始，毛泽东身边就一直放有多种不同版本的《聊斋志异》，直到生命垂危的最后岁月，他办公桌旁还放着《铸雪斋抄本聊斋志异》。邓小平对这本书也情有独钟，据邓小平夫人卓琳说，邓小平最喜欢看的书是《聊斋志异》，他不仅在北京时经常看，到外地也带着。他让工作人员把《聊斋志异》拆成活页，外出时带几篇，闲暇时看。看到这里，我们可能会有疑惑，这两位伟人不是无神论吗，怎么会对这个也感兴趣呢，还随身都带着。其实，像很多文学作品一样，《聊斋志异》表面上是各种光怪陆离的故事，实则深刻的反映了现实生活。
《聊斋》中有这样一个故事，太原有个姓王的青年，一天早起赶路，遇到一个妙龄女郎，手拿包袱，独自奔波，走路很吃力。王匆忙赶上，见她才十五六岁，很美，不觉艳羡。问她：“为什么大清早一个人走？”她答说：“赶路的人，忧心忡忡，何必多问。”王说：“你把忧愁说出来，也许可为你效劳。”女神色凄惨地说：“父母贪财，把我卖给富翁。 大老婆非常妒忌，朝晚非打即骂，实在受不下去，所以出走。”问：“走到哪去？”她说：“没一定。”王说：“我家离此不远，请去暂住，如何？”女高兴回答愿意。于是，王代她提包袱，领她至家。入门，女见屋内无人，便问：为何没有家眷？答说：这是书斋。女说：这里很好，如果你同情我，让我生活下去须保守秘密。王答应她，竟与同居。安置在密室中，无人发现。几天后，王稍微透露给妻知道，妻姓陈，怀疑女子是阔人家的小老婆，劝丈夫送她走，王不理会。
某天，王在路上和一道士相遇。道士见他，立即感到惊奇。问他：你遇到过什么？王说：没有。道士说：你身上尽是邪气，怎说没有？王极力为自己辩白。道士临走，说：你已经受了迷惑啊！这世上有的人死期来临都不知道。王因他话中有因，怀疑女子身上。但又想：明明是个美人，哪会是妖怪！也许是道士想借口除妖，骗几个钱吧。走到书斋，门拴着，不得进去，心有所疑，就翻墙而入。但房门也紧关，悄悄走到窗下偷看，果见一恶鬼，脸碧绿色，牙齿象锯，人皮铺在床上，手里拿着笔正在人皮上描画。不久，把笔抛去，将人皮披上身，顷刻化成女郎。王吓得要命，象狗样爬到外面，急急忙忙地追赶道士。可是，不知道士在哪里？找来找去，最后在野外相逢。王“砰”的一声，跪在地上哀求救命。道士说：这鬼也很可怜，好不容易才找到替身，我也不忍伤害他的命。说着，把手中拂尘交给王，要他悬挂卧室门上，并约他有事可往青帝庙来找。王不敢进书斋，夜里睡在内室，把拂尘挂在门上。大约一更时候，门外响声，王自己害怕，叫妻去看。只见女子来了，望着拂尘不进屋，站了许久，咬牙切齿地恨恨而去。片时又来，骂道：道士吓我，我总不能把吞进口的东西吐出来。边说边把拂尘取下毁了，闯到床边，部开王的肚子，抓起心脏就走。王妻大哭，丫头点烛一照，王已死，满腔鲜血，吓得都不敢出声。
第二天，王的弟弟二郎赶去告诉道士。道士发怒说：我可怜这鬼，谁知他敢这样做。随即同二郎来到王家。女子已不知去向，道士抬头四望，说，幸得并未走远，又问，南院是谁家？二郎说，是我家。道士说，那鬼在你家。二郎大惊，以为不会有这样的事。道士问：有生人来过吗？答说：我一大早就去了青帝庙，不知道，可以回去问问。不一会，回来说：果然有，清早来一老妇人，想在我家做仆人，内人拒绝，现在还留在那里？道士说：正是那家伙。于是同去，道士手执木剑，站在庭院中间，叫说：孽鬼，快还我拂尘来！老妇人在室内吓得脸色大变，出门想逃，道士追击，妇人往地下一倒，人皮哗地一声脱下，立刻化为厉鬼，躺着作猪叫。道士用木剑砍下它的头，顷刻头化为烟，遍地皆是。道士取出葫芦，放在烟中，转瞬间已把烟全吸进，道士收好葫芦，看那张人皮时，眼眉手足，无不齐全。
道士象卷画般把人皮卷好，纳入口袋。正要告别，王妻陈氏跪求在门口，哭着请把王生救活。道士说我无能为力，陈哭得更伤心，伏地不起。道士想了想，说。我的道法不深，确实无力起死回生。我指给你一个人，也许他能救活你丈夫。问是谁？说：“市上有个疯子，常常睡在粪土中。试去哀求他，他如果侮辱你，千万别生气。”二郎也知道有这样一个人，与道士作别后，陪着嫂子进城，原来是一乞丐，正在路上唱歌。满身污秽，鼻涕有尺多长，简直不能接近。陈氏跪行走过去，乞丐笑说：爱我吗？陈告诉了恳求他的目的，他大笑说，人人都可以做丈夫，何必把他救活，我又不是阎王。说着，用赶狗棍打她，她含泪受之。看热闹的市民越来越多，形成一堵墙，乞丐咳痰唾涕成把，举到陈氏口边，说：吃下去！陈氏满脸通红，十分为难。
但是想起道士所说的话，咬一咬牙，吞食下去了。觉得喉咙里有象棉絮一样的东西格格而下，停在胸部不动。乞丐大笑着，说：美人真的爱我啊！说完，起身就走进庙中，无踪无影，前前后后，遍寻未见。陈氏怀着羞愧回到家里，想到丈夫惨死，自己当着众人，吞食痰液，真是奇耻大辱，伤心至极。恨不得立刻死去，正要收拾丈夫尸体入敛，家里的人，谁都不敢靠近，陈氏一边抱尸拾肠，一边号啕大哭，声也哑了，突然要作呕，胸膈中停结的东西直往上冲，哇的一声涌出，来不及看，就跌进丈夫的胸腔，原来是一颗人心，在胸腔不住地跳动，热气蓬蓬。陈氏心中非常奇怪，想也不想，赶紧用手把胸腔合抱。稍微一松手，热气就从缝中溢出，于是随手把缯布撕成带子，紧紧捆住。尸体慢慢转温了，陈氏盖上被子，坐在床边守着。半夜掀被一看，丈夫有了呼吸。天亮时，活了过来。他说：真像做梦！但肚子隐隐作痛！再看，划破的地方已结痂，不久全愈。
这个故事叫做《画皮》，异史氏说：愚哉世人！明明是妖怪，却以为美。迷哉愚人！明明是忠告，却以为妄。爱人美色，侵占她，妻子就将吞食别人的痰液。如此报应，愚而惑的人还不觉悟过来，岂不是很可悲吗？（异史氏即是《聊斋志异》作者蒲松龄）
故事中，当意外地发现美女的真正面目后，王生吓得要命，象狗样爬到外面，急急忙忙地追赶道士，哀求道士救命。王生发现自己迷恋很久的美女只不过是披着人皮的恶鬼，因此爱意全无，只剩下了恐惧。恶鬼长得什么样呢？脸是碧绿色的，牙齿像锯一样，想想确实令人害怕。很多人会说，故事中的美人是妖怪扮的，自然丑陋无比，但生活中、网络上的美女是实实在在的人，不是什么丑陋的妖怪，喜欢都来不及呢，有什么可怕的？其实只要是人，我们都披着一张人皮，没有人会说自己披的是羊皮，或是狼皮吧。披着一张人皮，从生理上来说是说得通的，只不过皮肤与血肉紧密相连，互成一体。王生遇到的美女脱掉人皮后，是一个恶鬼的形象。那我们生活中的美女如果也能脱掉人皮，是个什么样的形象呢？那绝对是血肉模糊，青筋外露，这绝对比故事中的妖怪更加令人害怕。只不过生活中的美女终其一生也不曾脱下过这张人皮，也因此蒙骗了无数的英雄豪杰、凡夫俗子。我们也一如既往的垂涎生活中遇到的美女，一如既往迷恋着色情电影中的女主角，就像《画皮》中姓王的青年一样，不相信美人的画皮之下是一个令人避之不及的恶鬼形象，我们怎么会相信我们眼中的美女其实并没那么美。

但从不曾脱下人皮，并不意味着人皮之下的本来面目就不存在。王生遇到的美女如果不是脱下了人皮，露出恶鬼的本来面目，相信王生还会继续沉湎于温柔乡里。我们虽然永远也不可能看到身边、网络上的美女脱下人皮的画面，但我们学过生理学，也了解点医学解剖，我们很清楚的知道美女脱下人皮后的本来面目，也很清楚的知道自己其实并不喜欢皮肤之下的血肉骨骼，只是喜欢表面的那层皮而已，但只是层皮的话又有什么值得喜欢的呢？
故事中有个情节：人皮铺在床上，手里拿着笔正在人皮上描画，看到这一句，很自然就联想起了女性化妆的情景。我估计在人皮上化妆，化妆得再漂亮，也没人会生起恋慕之心。但女性化妆就不一样了，稍微有点底子的化个妆就能迷倒一大片。其实，说到根子上，女性化妆其实就是在外面的一层皮上用画笔涂涂抹抹，跟恶鬼在人皮上“描画”本质上是一样的。
旁观者清，故事外的人看故事中的王生，会觉得他凡夫俗眼，识不出美人的真正面目，因贪恋美色而误了卿卿性命，可悲可叹。哪知很多看故事的正是故事中人，我们就一定比王生要清醒点吗？不见得！王生好歹实实在在的接触到了那么个美人，但我们很多人，仅仅在屏幕上看到色情电影里的女主角就爱之入骨，连面都没碰过，话都没说过，虚幻至极，就已经把自己的一生搭了进去，沉迷其中，自损身体，从这个角度看，我们只怕比王生还要更糊涂，更愚昧！
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